首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

南北朝 / 黄机

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


玉京秋·烟水阔拼音解释:

pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..

译文及注释

译文
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之(zhi)上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在(zai)青翠的树林中。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友(you)人。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞(fei)散。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通(tong),只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此(ci),宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。

函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
矣:了,承接
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
莫之违——没有人敢违背他
⑸斯人:指谢尚。
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。

赏析

  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的(yi de)遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原(zhong yuan)谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时(de shi)代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

黄机( 南北朝 )

收录诗词 (9356)
简 介

黄机 黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是着名诗人。着有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 那拉良俊

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


大德歌·冬景 / 台采春

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 石白珍

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


红窗月·燕归花谢 / 覃丁卯

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


春送僧 / 乌孙丽

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 南门俊江

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 夏易文

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


送人游吴 / 银冰云

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


清平乐·咏雨 / 公叔欢欢

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。


赠汪伦 / 尉迟东焕

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
(王氏赠别李章武)
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"