译文
不一会(hui)儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
我坐在潭边的(de)石上垂钓，水清澈心(xin)境因此而悠闲。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能(neng)。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
眉阳人苏洵(xun)告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以(yi)(yi)出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警(jing)惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
怀乡之梦入夜屡惊。
到如今年纪老没了筋力，
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
注释
⑷山翁：即山简。《全唐诗》校：“一作山公。”
⑽前言：以前说过的话。轻负：轻易地辜负了昨日的誓言。
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
⑼飞飞：自由飞行貌。
商女：歌女。
①延年妹：李延年的妹妹李夫人，有倾国倾城之貌，是汉武帝最宠爱的妃子。