译文
天(tian)地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
心灵已然寂静无(wu)欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定(ding),好似无法拴系的小船。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
注释
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
32、抚:趁。
得所:得到恰当的位置。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
碑:用作动词,写碑文。
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”