译文
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧(shao)。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火(huo)、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这首词(ci)在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风(feng)景最为奇特
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
西施是越国溪边的一个(ge)女子,出身自苎萝山。
注释
32.年相若:年岁相近。
97.裯(dao1刀):短衣。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
②逐:跟随。