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行香子·秋入鸣皋

隋代 / 蒋纫兰

云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。


行香子·秋入鸣皋拼音解释:

yun lin gui chu yi san hua .qiu tian cang cui han fei yan .gu die xiao tiao wan zao ya .
.qi zhi xie lao zhong .chui lao jue liang yin .xi shi cheng nan fu .zhu jia zi kui pin .
ji he fu shui chuan nan jin .ge wu liu ren yue yi di ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
zhi zhuo huai yin lun .shu zhi ji liang you ..
leng wei fang zhu zhu .tan xiao zuo yi yi .chong jian fen jiao dao .chong chu jie yu si .
feng bo yi tiao di .qian li ru zhi chi .hui shou ren yi yao .nan kan chu tian ge ..
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
xun yang guo wai an feng shan .qing shan bu duan san xiang dao .fei niao kong sui wan li fan .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
.liao liao yuan tian jing .xi lu he kong meng .xie guang zhao shu yu .qiu qi sheng bai hong .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
ju jia xing ku xiang tian yuan .kong shan ji ji kai xin long .qiao mu cang cang yan jiu men .
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭(mie)亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
  然而我住(zhu)在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越(yue)过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩(hai)子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
⑥游:来看。
解腕:斩断手腕。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

赏析

  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样(zhe yang)说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶(dui ou)用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  语言
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑(gong xing)的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来(shao lai)决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的(yin de)钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借(nai jie)明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

蒋纫兰( 隋代 )

收录诗词 (2555)
简 介

蒋纫兰 蒋纫兰,字秋佩,嘉善人,钱□□室。

百忧集行 / 释如净

宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。


召公谏厉王止谤 / 杨朴

贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


庄居野行 / 冒国柱

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"


江雪 / 张履

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。


春日即事 / 次韵春日即事 / 朱珙

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


迷仙引·才过笄年 / 葛起文

我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 护国

周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


五美吟·西施 / 王炼

乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 赵友直

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。


忆故人·烛影摇红 / 曾对颜

远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。