首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

未知 / 赵彦真

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
此道非君独抚膺。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
ci dao fei jun du fu ying ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .

译文及注释

译文
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说(shuo):“美(mei)好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序(xu)。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地(di)行走兴致悠长。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸(huo);假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
饮宴送行的有万人之多(duo),帐蓬遥遥相望。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。

注释
血:一作“雪”

浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”

赏析

  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌(ge)女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰(yue):“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳(wu shi)患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  “夜来诗酒兴(xing),月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作(yu zuo)者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐(lu)”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

赵彦真( 未知 )

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简 介

赵彦真 赵彦真(一一四三~一一九六),原名彦能,字从简,魏王廷美七世孙(《宋史·宗室世系》二三)。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《八琼室金石补正》卷一一六),调抚州录事参军。淳熙十四年(一一八七)知吴县(清同治《苏州府志》卷五三)。秩满,通判袁州(明正德《姑苏志》卷四一)。宁宗庆元二年命知兴化军,未赴卒,年五十四。事见《渭南文集》卷三四《知兴化军赵公墓志铭》。

登泰山记 / 乌慧云

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
(长须人歌答)"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


于园 / 夹谷馨予

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
万里提携君莫辞。"


鹧鸪天·离恨 / 温乙酉

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


富春至严陵山水甚佳 / 柔傲阳

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 鲜于爱鹏

营营功业人,朽骨成泥沙。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。


金陵新亭 / 雷凡巧

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


招魂 / 仍己酉

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


秋晓风日偶忆淇上 / 龚诚愚

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


相见欢·秋风吹到江村 / 章佳利君

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 斛庚申

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,