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洛桥寒食日作十韵

元代 / 季方

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
何当见轻翼,为我达远心。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"


洛桥寒食日作十韵拼音解释:

yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
.zhong jiu lin shang jie .deng gao chu han gong .zheng feng yu shi man .huan dui ju hua cong .
.dong meng zhen hai yi .he da yu bai li .qing qiu jing fen ai .ya e yin tian qi .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
guan sai yi zhu zhang .feng chen an jin xuan .xiao sheng qu ri yuan .wan li wang he yuan ..
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
du zuo xun zhou yi .qing chen yong lao zhuang .ci zhong yin wu dao .wu wen ru chang kuang ..

译文及注释

译文
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭(ling),特别中我心意!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
我们移船靠近邀请她出来(lai)相见;叫下人添酒回灯重新摆(bai)起酒宴(yan)。
虎豹(bao)在那儿逡巡来往。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
魂魄归来吧!
天王号令,光明普照世界;
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候(hou)才能相会?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
洛阳的东城门外,高高的城墙。

注释
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。
乌江:一作江东。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。

赏析

  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡(wang)。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国(wang guo)的历史教训。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过(bu guo)写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许(ji xu)长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了(shi liao)这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来(er lai)。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

季方( 元代 )

收录诗词 (8614)
简 介

季方 生平无考。《全唐诗逸》收诗二句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

满江红·中秋夜潮 / 章熙

蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


赠别二首·其二 / 宋直方

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。


瞻彼洛矣 / 毛文锡

故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


行香子·过七里濑 / 蒋湘城

激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。


无题·相见时难别亦难 / 滕斌

江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"


赠范晔诗 / 叶佩荪

衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
一生泪尽丹阳道。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 胡友梅

一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。


冯谖客孟尝君 / 左瀛

已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 刘驾

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。


涉江 / 孔宗翰

"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。