首页 古诗词 双双燕·小桃谢后

双双燕·小桃谢后

先秦 / 潘时雍

"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

.yi long jin xian fu wan qiao .ji bei er tong sun xi yao .
.ju yi ling kong bi .yi ren dao da bang .fen ling qi hua ge .xue ying fu qiong chuang .
.he yi bao gu wei .cao xiu zi bu zhi .zhong zhong chang du kou .meng li yi yin shi .
.chun rong yan yan .da zui tao tao .lou tian chi ri .jian jian liang xiao .
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
ru he wan gu yuan hun zai .feng yu shi wen you zhan sheng ..
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
gui lai neng zuo yan bo ban .wo you yu zhou zai wu xi ..
mu yi chang song du he gui .yun li yin lai quan mai xi .yu zhong yi de yao miao fei .
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
.pei zhong ge wu bai yu ren .di ye gong cheng li xiang xin .ban ye su ling xian ku chu .
ke zhi rong gui shi ta ren .ying tou jiu yun huan cheng qu .cao lai yu yin jin jie chun .
.niao niao fu ying ying .he nian zhui yu jing .jian ren huan dao xing .xiu ke bu cheng ming .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .

译文及注释

译文
南单于派使拜服,圣德安定天下。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都(du)离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
山深林密充满险阻。
蒸梨常用一个炉灶,
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得(de)狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这(zhe)个办法呢?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类(lei)的美(mei)好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽(sui)则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
23.悠:时间之长。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。

赏析

  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词(ci)语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要(shi yao)渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对(ming dui)比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉(bai yu)盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

潘时雍( 先秦 )

收录诗词 (8941)
简 介

潘时雍 浙江钱塘人,号灌园生。性简淡,力学,能诗善书。隐居不仕。

左忠毅公逸事 / 亓官春方

良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"


伤春 / 宰父玉佩

十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 东方萍萍

"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。


舟过安仁 / 苌雁梅

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"


白菊三首 / 亓官江潜

"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。


大雅·緜 / 娄晓涵

似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"


阳春曲·春思 / 明柔兆

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。


景帝令二千石修职诏 / 潮采荷

过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 轩辕子睿

"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 申屠玉佩

"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。