首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

元代 / 释亮

薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
.shou chu cui wei zhan shang you .jiong cun nong cui xiang jing zhou .
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..

译文及注释

译文
木直中(zhòng)绳
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一(yi)(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着(zhuo)鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
不知自己嘴,是硬还是软,
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨(yu)之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:

注释
19.晏如:安然自若的样子。
131、苟:如果。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
⒆不复与言,复:再。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿(niao er)在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
桂花寓意
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机(ge ji)会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  接下来描写读(du)书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而(yi er)又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡(xie mu)丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  其二
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁(jin)”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

释亮( 元代 )

收录诗词 (5412)
简 介

释亮 释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。

送杨寘序 / 杨之麟

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


烝民 / 赵令衿

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


古从军行 / 沈濬

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。


明月夜留别 / 吴克恭

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"


辽东行 / 赵汸

"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。


水调歌头·泛湘江 / 王天骥

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 杨通幽

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"


夕阳楼 / 释绍隆

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 唐备

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。


赠项斯 / 杨由义

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。