首页 古诗词 夜书所见

夜书所见

金朝 / 张滉

"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,


夜书所见拼音解释:

.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
ri jin shao guang zao .tian di sheng ze yun .gu ying qi wei wen .gong nv hua nan zhen .
xiao wa nong suo shang qing bing .chuan si tou guan yin wei xie .hui feng rao zhi jing quan yan .
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
gu li xiao xin huan zi xiao .meng hun qian rao yu lu yan .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
ren shi nian nian bie .chun chao ri ri sheng .wu yin feng xie shang .feng wu zi qi qing ..
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
bu zhi yi zhan lin qiong jiu .jiu de xiang ru ke bing wu ..
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
zi luo zi kai jiang miao hua .shu zhan lv pei sang luo jiu .yi ou xiang mo huo qian cha .
yi qu du yuan zhang li hua .liu gong qi chang hou ting hua .
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
ruo qian xin zhong wu yi shi .bu zhi zheng nai ri chang he ..
.yu xia can xue ji duo zai .nian xiang ye tai you wu qiong .huang hun yue xia chou chang bai .
.ren jian wan juan pang mei lao .yan jian tang tang ru cao lai .xing ke xu dang xia ma guo .

译文及注释

译文
天黑了(liao),天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我不能(neng)随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。

一痕新月渐渐挂上(shang)柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜(bai)月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情(qing)。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已(yi)衰(shuai)暮。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰(shi)凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。

注释
18.何:哪里。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
加长(zhǎng):增添。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
5、徘徊(pái huái):来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。
(1)激:阻遏水势。《孟子·告子上》:“今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
43、十六七:十分之六七。

赏析

  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里(zhe li)有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱(yin qiu)氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏(dong shi)曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野(wai ye),农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁(xin cai),也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚(ren gang)正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了(xia liao)鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

张滉( 金朝 )

收录诗词 (9683)
简 介

张滉 张滉,字昭远,绵竹(今属四川)人。浚兄。高宗绍兴元年(一一三一),为宣抚处置使司书写机密文字(《建炎以来系年要录》卷四七)。七年,赐进士出身,除知镇江府,为周秘所论,主管台州崇道观(同上书卷一一二、一一四)。历知抚州、永州(同上书卷一三四、一四七)。孝宗干道三年(一一六七)知楚州(《澹斋集》卷一五《星灯记》)。今录诗二首。

减字木兰花·楼台向晓 / 吴妍因

传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,


八声甘州·寄参寥子 / 袁祹

客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"


红蕉 / 胡渭生

"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。


岳鄂王墓 / 顾时大

贽无子,人谓屈洞所致)"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,


明月逐人来 / 杨横

莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


题宗之家初序潇湘图 / 孙周卿

金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"


上之回 / 邱清泉

大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。


始安秋日 / 石建见

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。


重赠 / 释德止

"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"


村夜 / 葛秀英

"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。