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周颂·敬之

五代 / 庄革

"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
若将无用废东归。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"(我行自东,不遑居也。)
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


周颂·敬之拼音解释:

.yuan yang zhe bai chi xin qi .wan ri hua zhong san bi ti .
ruo jiang wu yong fei dong gui ..
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
guang she qian qiu dong .ming fan su niao pin .mao zhai yi ju you .qing qie lu hua xin ..
gao cen shu huan bu .shen bao de tong xing .yi qie guan fei dong .pian zhong jie hun mang .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
qiong tu ci bie bu kan bei .he yi chui diao qie an ming .jin ma zhao xian hui you shi ..
guang chuan sang bian lv .cong bao zhi lian ming .chou chang xiao guan dao .zhong jun yuan qing ying ..
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
wang shi reng duo gu .cang sheng yi da chen .huan jiang xu ru zi .chu chu dai gao ren ..

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下(xia);他的新法(fa)推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前(qian)来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是(shi)最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此(ci),高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。

注释
短梦:短暂的梦。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

赏析

  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑(xiao)曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理(zhi li)想和生活情趣。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴(wei di)梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

庄革( 五代 )

收录诗词 (5452)
简 介

庄革 庄革,高宗绍兴十九年(一一四九)以右朝散郎通判兴化军。事见清同治《福建通志》卷九四。

拜新月 / 高鼎

"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。


赠内人 / 狄曼农

隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
俟余惜时节,怅望临高台。"


墨萱图二首·其二 / 汪蘅

城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"


羽林行 / 朱滋泽

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


咏素蝶诗 / 晓音

高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"


菩萨蛮·秋闺 / 梁惠生

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。


小雅·桑扈 / 孙福清

秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"


西江月·秋收起义 / 童蒙吉

毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
君看磊落士,不肯易其身。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


送友人入蜀 / 芮毓

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


虞美人·有美堂赠述古 / 罗巩

"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。