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国风·卫风·木瓜

先秦 / 黎简

松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
空使松风终日吟。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"


国风·卫风·木瓜拼音解释:

song lao jiu hao zhao tan jing .xian guo zhong liu yi diao jun ..
.shi wai wei jiao bu shi qin .zui yin ju an bai lun jin .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
luan hou ren jian jin bu ping .qin chuan hua mu zui shang qing .
.la jiu fu la xue .gu ren jin yue xiang .suo si shui ba zhan .duan zuo hen wu hang .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
cong lai ming li di .jie qi shi fei xin .suo yi qing qing cao .nian nian sheng han yin ..
.bei jing feng yan ji .nan shan zhan fa pin .fu sui chu yi shuai .can hua jin xu ren .
yuan yi you qi mu sheng ming .jian mai bian zhou shu zhen gao .shou pi xian yu ren yang ling ..
kong shi song feng zhong ri yin .
zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
shi nian ci lu hua shi jie .li ma zhan jin jiu yi zhi ..

译文及注释

译文
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
游子生活寄托主人,言语行动必(bi)须察言观色。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌(ge)啊,怎能记得此时是何年!
作者问《新安吏》杜甫(fu) 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
王杨卢骆(luo)开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦(ku),有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
余何有焉:和我有什么关系呢?
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。

赏析

  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰(rao),安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关(fa guan)切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来(kan lai),触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之(hou zhi)寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

黎简( 先秦 )

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简 介

黎简 黎简(1747年6月30日~1799年12月3日),字简民,一字未裁。号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子,广东顺德县弼教村人,清代干嘉年间岭南着名诗人、书画家。干隆五十四年拔贡。诗画书称三绝,诗学李贺、黄庭坚,刻求新颖,书得晋人意。性喜山水,与张如芝、谢兰生、罗天池并称为粤东四大家。有《五百四峰草堂诗文钞》、《药烟阁词钞》等。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 张良臣

"大道本来无所染,白云那得有心期。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。


鄘风·定之方中 / 感兴吟

茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。


青门引·春思 / 任道

红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。


宿洞霄宫 / 卢革

闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"


春草 / 曹清

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。


闻鹧鸪 / 苏小小

巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。


水调歌头·送杨民瞻 / 刘长佑

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"


贺圣朝·留别 / 卢嗣业

稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。


踏莎行·春暮 / 荣庆

言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。


咏怀古迹五首·其一 / 谭廷献

羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。