首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

隋代 / 吴西逸

孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
后会既茫茫,今宵君且住。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .
zhi zai tai bian wang bu jian .mu chao kong song du chuan hui ..
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
jian sheng ru er ning ru xin .zhu ru bao fan yi qi e ..
hou hui ji mang mang .jin xiao jun qie zhu ..
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .
you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
shui shao zhong pian jing .xing chi lou ku cui .feng shuang chen chao qu .ni xue bai ling hui .
wang yun zhui .yong yu bu yong ge you shi .er wu bei ..
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
ji mo ji chen guan .shen chen si fu fang .jing hun luan mie ying .yi run she xiao xiang .
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .

译文及注释

译文
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的(de)(de)凋谢。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘(fu),但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛(fo)在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个(ge)头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继(ji)承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
“谁会归附他呢?”
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
不是今年才这样,

注释
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
⑸青冥:青而暗昧的样子。
68犯:冒。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。

赏析

  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意(de yi)思也就雅致一些。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明(yue ming)闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容(nei rong),却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之(shan zhi)异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来(da lai)、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时(lou shi)正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个(zhe ge)决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东(shang dong)门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

吴西逸( 隋代 )

收录诗词 (2676)
简 介

吴西逸 [元](约公元一三二〇年前后在世)名、里、生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云:“万倾烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁海可操觚,东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活,风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成,自题殿前欢,西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲,今存小令四十余支。(见太平乐府)太和正音谱评为“如空谷流泉。”

少年游·草 / 吴宓

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。


小雅·南山有台 / 王李氏

扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"


幽涧泉 / 释宝黁

晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
今日勤王意,一半为山来。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。


石壕吏 / 何经愉

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。


花马池咏 / 陈慧

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
寂寞东门路,无人继去尘。"
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。


原毁 / 僧明河

"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。


春日偶成 / 刘子壮

建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.


侠客行 / 吴世英

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。


枯树赋 / 程浚

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


行路难·其一 / 释文雅

葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"