译文
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
喝醉酒(jiu)酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
年年都说我(wo)养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服(fu)?
半夜时到来,天明时离去。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
杭州有个卖水果的人,擅长贮(zhu)藏柑橘(ju),经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立(li)伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
今日生离死别,对泣默然无声;
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
注释
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
仰观:瞻仰。
洋洋:广大。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
⑼哭秋风:即悲秋的意思。
⑤神祇:天神和地神。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。