秋浦歌十七首
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
秋浦歌十七首拼音解释:
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
译文及注释
译文
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不(bu)到惊人的地步，我就决不罢休。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事(shi)，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉(liang)；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚(xu)堂。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领(ling)着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
莫非是情郎来到她的梦中？
安居的宫室已确定不变。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池(chi)，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
注释
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
15 约：受阻。
耳：语气词。
风流： 此指风光景致美妙。
4、掇：抓取。
赏析
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将(sui jiang)讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪(xie tan)官污吏的贪婪成性入木三分。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起(yi qi)喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满(shi man)眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将(sui jiang)讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪(xie tan)官污吏的贪婪成性入木三分。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起(yi qi)喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满(shi man)眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
创作背景
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
于谦( 先秦 )
收录诗词 (7242) 首
简 介
于谦 于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
望海潮·洛阳怀古
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
岁暮到家 / 岁末到家
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
踏莎行·寒草烟光阔
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
太平平中元灾。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
季梁谏追楚师
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
贵如许郝，富若田彭。
清平乐·凤城春浅
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
葬花吟
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
咏素蝶诗
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
江城子·西城杨柳弄春柔
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
登柳州峨山
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
八月十五夜月二首
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。