念奴娇·插天翠柳
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
《唐诗纪事》）"
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
念奴娇·插天翠柳拼音解释:
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
.yu hua zi xian gu .yan nian zi yang sheng . ..jiao ran
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
zi shi jun wang zheng shen zui .qi zhi xiao xi bao sui jun ..
.tang shi ji shi ...
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
译文及注释
译文
帝王之都，到处月光如(ru)水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
花飞卉谢(xie)，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情(qing)都在其中。
秋风瑟(se)瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没(mei)有？
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
初夏四月，天气清明和暖，下(xia)过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
门外，
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
注释
（11）江陵：今湖北省荆州市。
⑿势家：有权有势的人。
固：本来
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
⑦才见：依稀可见。
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
赏析
②融古代诗词与民间口语为一体
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫(du fu) 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经(yi jing)变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说(shuo)，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽(qing you)，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻(fang pi)静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束(zong shu)前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感(xiang gan)情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫(du fu) 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经(yi jing)变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说(shuo)，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽(qing you)，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻(fang pi)静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束(zong shu)前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感(xiang gan)情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
宿洞霄宫
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
满庭芳·南苑吹花
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
一枝花·不伏老
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
玉楼春·春恨
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
奉赠韦左丞丈二十二韵
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
赋得北方有佳人
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
卜算子·千古李将军
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
主人吟有欢，客子歌无奈。 ——孟郊
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。"
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
花犯·苔梅
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
题菊花
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
薄幸·青楼春晚
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"