译文
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人(ren)的心(xin)也(ye)不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高(gao)尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴(xue)中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
注释
②幺凤皇，又名桐花凤，凤凰的一种。
⑵恶少：品行很坏，行凶作恶的少年。出名字：著名。
⑶未央：即未央宫，汉宫殿名，汉高祖刘邦所建。也指唐宫。
（15）歹：坏，恶，跟“好”相反
①尚有：尚且还有。绨 [tì]袍：用粗丝绸做成的长袍。
德：道德。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休：美好。
⑷夜深：犹深夜。
35.红葩：红花。蒂（出）：花和枝茎相连的地方。