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渔家傲·秋思

五代 / 苏轼

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,


渔家傲·秋思拼音解释:

.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出(chu)行任务已完(wan)成,何不今日回家去。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的(de)到来,连草木也都知道。眼前的一派绿(lv)色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又(you)口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下(xia)落。
上帝告诉巫阳说:
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎(ying)上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
我本是像那个接舆楚狂人,
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂(chui)青史呢。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。

注释
(29)章:通“彰”,显著。
筝:拨弦乐器,十三弦。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
(64)废:倒下。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”

赏析

  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物(shi wu)着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色(jing se)特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成(zao cheng)一种蒙胧而和谐的旋律。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子(yu zi)同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行(xie xing)”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手(ju shou)开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

苏轼( 五代 )

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简 介

苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 王绘

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


中秋 / 廖毅

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 汪仲媛

秋云轻比絮, ——梁璟
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


相思令·吴山青 / 吴西逸

"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


水仙子·讥时 / 林颀

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。


苏秀道中 / 桑孝光

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


思美人 / 祖可

桃花园,宛转属旌幡。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


绝句漫兴九首·其七 / 王庆升

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 祁文友

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


愚公移山 / 徐范

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。