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如梦令·满院落花春寂

先秦 / 马曰琯

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
shen zui bu chou gui zhao yuan .wan feng chui shang zi ling tan ..
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .
.nuan qi qian cui ci di chun .mei hua yi xie xing hua xin .
ji shan he lao xi suo chuan .you wen neng zhe wei zhang dian .shang ren zhi gong ying bu xia .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
.he chu kuang ge po ji chou .xie shang gong xia mu lan zhou .lv quan jian shi yin ping shi .
mo wen rong jian ru .ning lun gu yu jin .gu qiong lian weng you .gan jiu xi hao zan .
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
.xiu pao gong zi chu jing qi .song wo yao bian ru cui wei .da di xing ren nan su jiu .
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..

译文及注释

译文
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹(yi)立在山顶。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
然而相聚的时间(jian)毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  当庄宗用绳子捆绑(bang)着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他(ta)意气骄盛(sheng),多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大(da)家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

注释
⑷郁郁:繁盛的样子。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
⑤始道:才说。
涩:不光滑。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。

赏析

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义(yi)"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因(zheng yin)为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅(yi fu)寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总(zhe zong)是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的(hui de)基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

马曰琯( 先秦 )

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简 介

马曰琯 马曰琯,字秋玉,号嶰谷,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《沙河逸老集》。

/ 张文光

戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"


治安策 / 卢钰

庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。


解连环·柳 / 胡雄

可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 张万顷

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 陈无咎

"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


送张舍人之江东 / 邢祚昌

"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。


官仓鼠 / 李鸿裔

"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。


送毛伯温 / 吕天泽

"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"


钱氏池上芙蓉 / 吴景中

日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。


宝鼎现·春月 / 释仲殊

当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。