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周颂·良耜

金朝 / 黎汝谦

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
取次闲眠有禅味。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


周颂·良耜拼音解释:

dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
qu ci xian mian you chan wei ..
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..

译文及注释

译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你(ni)寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不(bu)可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
吴山与汉地相隔不远,江边树(shu)仿佛藏于烟云之中。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
原野的泥土释放出肥力,      
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人(ren)嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇(yong)威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐(le)器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。

注释
9.昨:先前。
瀹(yuè):煮。
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。

赏析

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人(shi ren)的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在(bing zai)这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间(ren jian)词话》)这种复杂而微妙的矛盾(mao dun)心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

黎汝谦( 金朝 )

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简 介

黎汝谦 黎汝谦,字受生,遵义人。光绪乙亥举人,官日本横滨领事,广东候补知府。有《夷牢溪庐诗钞》。

小雅·巷伯 / 巩尔真

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


游龙门奉先寺 / 和颐真

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


绝句四首·其四 / 宝安珊

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 南门安白

手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


河满子·秋怨 / 勇乐琴

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


庆东原·西皋亭适兴 / 勤金

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


寒食 / 范雨雪

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


过秦论(上篇) / 区如香

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


满庭芳·咏茶 / 居绸

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
(来家歌人诗)
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


洗然弟竹亭 / 段干新利

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。