思美人
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
思美人拼音解释:
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
译文及注释
译文
春天，我爱它花草的(de)芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜(ye)，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下(xia)清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
不要理会(hui)那般人幸灾乐(le)祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才(cai)，是定然不能支撑了。
含情凝视天子使，托他(ta)深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺(miao)茫。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
细雨止后
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
注释
杜二拾遗：即大诗人杜甫。
绿发：指马鬃、马额上毛。
⑻沛然：朱熹《集注》云："雨盛貌."
施（yì）：延伸，同“拖”。
（19）缺缺（quē）：耍小聪明的样子。缺，原文“垂夬”。
⑵策：战术、方略。
97.裯（dao1刀）：短衣。
④日向西：一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
赏析
“《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使(huo shi)诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围(shan wei)困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚(qi)，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使(huo shi)诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围(shan wei)困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚(qi)，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
洪迈( 两汉 )
收录诗词 (6183) 首
简 介
洪迈 洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋着名文学家。
书韩干牧马图
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
小雅·渐渐之石
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
春园即事
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
号唿复号唿，画师图得无。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
奉同张敬夫城南二十咏
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
赠卖松人
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
把酒对月歌
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
室思
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
南轩松
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
玉楼春·春景
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
采桑子·画船载酒西湖好
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。