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崇义里滞雨

唐代 / 曾治凤

独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。


崇义里滞雨拼音解释:

du yin shui hui jie .duo bing zi yan liu .wang shi ru jin ri .liao tong zi mei chou ..
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
luan shui lin zhong lu .shen shan xue li zhong .jian jun qin jiu le .hui shou xing he yong ..
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
liang di huang fen ge san chi .que cheng kai jie ku jun xin ..
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..
he shi chun lai dai gui yin .tan zhi xi pan you feng song ..
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
nan wei bing bu qi .xi zi lao jian zhi .xiang wan ji wu ren .xiang wei duo hong lei ..
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
e e ning can zhi .tang tang bu xie zhang .xiao feng qu jian li .ye yue zhi wen chang .

译文及注释

译文
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来(lai)鹈鴂一声送春鸣。
正是三月暮(mu)春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
  我曾谈论过天道和人(ren)事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛(fo)的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉(liang)风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
  三月十六日,前乡贡进(jin)士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
  12"稽废",稽延荒废
①浦:水边。
21、为:做。
⒎ 香远益清,
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。

赏析

  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友(peng you),亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将(ni jiang)一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉(xi han)、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的(xie de)恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍(bu ren)便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展(mian zhan)开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

曾治凤( 唐代 )

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简 介

曾治凤 泉州晋江人,字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑,不嗜杀戮。治乱不动用兵卒,谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁,改知建宁。罢归卒。

长安春 / 钱氏女

山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 周士彬

"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。


船板床 / 吴廷华

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 梁德裕

谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。


齐国佐不辱命 / 丘光庭

故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"


伤春怨·雨打江南树 / 袁正真

六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 童钰

无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 文质

惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,


蝶恋花·送春 / 白玉蟾

"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 窦梁宾

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。