咏贺兰山
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
咏贺兰山拼音解释:
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
.xi yang lai lai sui yue shen .long kai bu jian yi shen yin .
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
译文及注释
译文
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
毛发散乱披在身上。
西风猎(lie)猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花(hua)怒放(fang)。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间(jian)香气存。
亭台上的《花影》苏轼(shi) 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时(shi)，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
夏启(qi)急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
一半作御马障泥一半作船帆。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
注释
④翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阙，乐曲终止。
⑺朝夕：时时，经常。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
②雏：小鸟。
赏析
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇(jiao)一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一(chu yi)样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣(zheng yi)未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝(gai chao)换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇(jiao)一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一(chu yi)样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣(zheng yi)未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝(gai chao)换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
创作背景
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
郑锡( 先秦 )
收录诗词 (3336) 首
简 介
郑锡 [唐]郑锡，登宝应进士第。宝历间，为礼部员外。诗风朴实，擅长五律，《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏，时和岁丰” ，此句出自其《日中有王子赋》。
辋川别业
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
零陵春望
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
以上并见《乐书》）"
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
壬辰十二月车驾东狩后即事
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
"涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。 ——韩愈
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
喜晴
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
谒岳王墓
迎四仪夫人》）
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
更漏子·钟鼓寒
俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。"
"迹就空门退，官从画省迁。住持良有愿，朝谒穴无缘。 ——王遘
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
论诗三十首·其八
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
月回吴山树，风闻楚江鹄。因依兰蕙丛，采襭不盈掬。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
八月十二日夜诚斋望月
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
长相思·雨
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
高楼漏滴金壶水，碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去，
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。