译文
邓攸没有后代是命运的(de)安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
“虫子(zi)飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝(di)的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示(shi)他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
注释
(6)浒(hǔ):水边。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
以:用。