译文
虽然住在城市里,
正(zheng)在恼恨眼(yan)前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈(zha)的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺(shun)进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象(xiang),都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治(zhi)理奉承教化的功绩(ji),又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
3、慵(yōng):懒。
22、下:下达。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。