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蝶恋花·春暮

五代 / 黄本骐

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,


蝶恋花·春暮拼音解释:

.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
san shi zai deng chao .yi deng huan yi pu .chong rong fei bu zao .zhan hui yi yun lv .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
.wei neng tong yin yun lin xia .qie fu xiang zhao lu shi jian .sui yue you qian sheng mai yao .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
jian cheng wei shi shi yu nian .you ke chi jin mai yi guan .shui zhi bi xia chang si yong .
feng que bei chao fu .yuan xing luan ye jun .hua lin huang mao cao .han zhu sui zhen jun .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
yong ta jin lun chai cui wei .cao yin feng qing xun hu shui .dong qu yun ru du long gui .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .

译文及注释

译文
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也(ye)只隔着几重青山。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病(bing),霍光流泪抽泣问(wen)道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗(ma)?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物(wu)来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”

注释
246. 听:听从。
但:只不过
2。念:想。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
诣:拜见。
15工:精巧,精致

赏析

  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法(shuo fa):“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这首诗开(shi kai)篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹(shi ji)随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

黄本骐( 五代 )

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简 介

黄本骐 黄本骐,字花耘,湖南宁乡人。嘉庆戊辰举人,官城步训导。有《三十六湾草庐稿》。

凉州词二首·其二 / 汤舜民

夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
未死终报恩,师听此男子。"


少年游·长安古道马迟迟 / 王元粹

不作天涯意,岂殊禁中听。"
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 吴翊

有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。


采蘩 / 邓洵美

蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。


五帝本纪赞 / 郭柏荫

廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。


雪中偶题 / 释慧古

"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"


永遇乐·落日熔金 / 黄廉

曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。


清平乐·夏日游湖 / 祝旸

每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。


咏华山 / 綦革

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。


素冠 / 庞谦孺

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
凉月清风满床席。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
已约终身心,长如今日过。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"