首页 古诗词 水龙吟·楚天千里无云

水龙吟·楚天千里无云

南北朝 / 曾永和

朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
shu chu bu xu san bai yun .rui zhu wen zi zai ren jian ..
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
cui du bian qi xia .yuan wei pei bing qu .ming sheng bi yang ma .jiao fen guo xiao zhu .
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
san dan du you xi .tong meng sheng lan jiao .zui bian tao jing yin .huan zuo jie chou chao .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
liang feng piao jia shu .ri ye jian fang hua .xia you gan qiu fu .pan tiao ku bei jie .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
.xie yue ru qian ying .tiao tiao ye zuo qing .wu tong shang jie ying .xi shuai jin chuang sheng .
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
hua luo huang hun qiao qiao shi .bu wen ge chui wen zhong qing .si men chi bang jin zi shu .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .

译文及注释

译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
江山确实(shi)美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
周先生隐(yin)居在丹阳横山,开门就看(kan)到秀丽的丹阳。
席(xi)上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
要趁着身体健康努(nu)力加饭加餐,在佳人(ren)歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
红蚂(ma)蚁大得像巨象,黑蜂儿(er)大得像葫芦。
昨天从邻家讨来新(xin)燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。

注释
〔王事〕国事。
横:弥漫。
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
荐酒:佐酒、下 酒。

赏析

  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的(ren de)身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  其中“绿”字可以体(yi ti)会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿(hua er)也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
人文价值
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外(wei wai),大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能(dang neng)得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曾永和( 南北朝 )

收录诗词 (7863)
简 介

曾永和 曾永和,号怀静。万州人。明神宗万历间贡生,任连江训导。事见清道光《万州志》卷二。

久别离 / 儇初蝶

众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
每一临此坐,忆归青溪居。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 茹映云

"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 计窈莹

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"


阮郎归·客中见梅 / 德亦竹

"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,


王翱秉公 / 鲜恨蕊

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。


雪中偶题 / 力妙菡

"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 首听雁

遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 公叔继忠

天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。


阮郎归·美人消息隔重关 / 仰瀚漠

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。


满江红·汉水东流 / 昔己巳

利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"