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观大散关图有感

宋代 / 舒璘

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"


观大散关图有感拼音解释:

ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
shu jiang liu bu ce .shu lu xian nan xun .mu you xiang si hao .yuan duo chou ku yin .
gao yi nan zi yin .ming shi ning lu chen .dao yi jiu zhou wai .quan guan san shan shen .
bei li su qu ce .wei juan xiao dou sheng .wang hui xiao ji huo .shu ban shu huai zheng .
zhu shan nian yi yuan .fu yao shou pian chang .xu qi fu sheng zhe .xiang feng yi zi shang ..
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
yu zhan long pan dai .jin zhuang feng le cong .hu pi fen ni ni .he luo zhen xiong xiong .
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
.zhi shi po qin jiu .xing qu yi shang guai .jia pin wu tong pu .li zu sheng qin zhai .
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..
jin tang ce ling ming .xian ye ju qing wei .ming yu chao shuang que .chui ying you liang di .
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
cong lai gong nv jie xiang du .shuo zhuo yao tai zong lei chui ..

译文及注释

译文
  临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗(yi)址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜(xi)爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些(xie)学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞(sai),不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。

注释
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。

赏析

  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今(yong jin)天的(tian de)话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  高潮阶段
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原(de yuan)因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽(bu jin)的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

舒璘( 宋代 )

收录诗词 (9373)
简 介

舒璘 舒璘(1136—1199),字元质,一字元宾,学者称广平先生,奉化广平(今大桥镇舒家村)人。南宋干道八年(1172)中进士,授四明(今宁波)郡学教授,未赴。后任江西转运使干办公事,继为徽州府(今安徽歙县)教授,倡盛学风,丞相留正称为当今第一教官。继任平阳县令,时郡政颇苛,告以县民疾苦,郡守改容而敛。官终宜州通判,卒谥文靖。学宗陆九渊,兼综朱熹、吕祖谦,史称淳熙四先生之一。着有《诗学发微》、《广平类稿》、《诗礼讲解》等。

水调歌头·细数十年事 / 童宗说

伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"


别范安成 / 吴芳

"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。


画鸭 / 林表民

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
唯共门人泪满衣。"
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 钱忠

"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。


梅花岭记 / 王寂

"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。


渑池 / 林东美

戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。


听鼓 / 殷尧藩

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


景星 / 端木国瑚

"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


夺锦标·七夕 / 薛馧

颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。


咏新竹 / 刘克正

"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。