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答苏武书

先秦 / 潘果

华池本是真神水,神水元来是白金。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"


答苏武书拼音解释:

hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..

译文及注释

译文
暮雨初晴,如璧的(de)明月东升。云色如黛(dai),淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香(xiang)弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
想起(qi)那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹(ji)稀少。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
102、改:更改。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
⑸跌宕(dàng):沉湎。
病:害处。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。

赏析

  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句(ji ju)中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国(wang guo)维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠(ke kao)的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸(lian),一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

潘果( 先秦 )

收录诗词 (1252)
简 介

潘果 字师仲,江南无锡人。雍正癸卯进士,官辰州同知。

/ 王宏祚

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 陈般

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"


七步诗 / 陈节

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 释今四

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


沁园春·丁酉岁感事 / 沈玄

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"


北上行 / 古田里人

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
何山最好望,须上萧然岭。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


诉衷情令·长安怀古 / 章夏

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


酬张少府 / 李元实

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


杵声齐·砧面莹 / 万彤云

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


尚德缓刑书 / 胡渭生

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。