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公子重耳对秦客

宋代 / 释仁绘

金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"


公子重耳对秦客拼音解释:

jin yan qi han que zhao shuang .shui yu jia ming cong hai qu .zhi ying fang yi chu he yang .
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
.mi lin duo an xiang .qing chui song yu fang .ti niao chou chun jin .you ren xi ri chang .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
du xiang jiang bian zui chou chang .man yi chen tu bi wang hou .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
ci shi wang qian gao san wu .nan liu zuo zun shi zuo lu ..

译文及注释

译文
  子厚(hou)在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴(pei)行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天(tian)将要逝去。整日(ri)斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄(bao)衣单。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
水面上薄烟散去,远(yuan)远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
20、过:罪过
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
俄倾:片刻;一会儿。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。

赏析

  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏(wang shi)的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然(ang ran),清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深(ru shen)潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流(ping liu)却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

释仁绘( 宋代 )

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简 介

释仁绘 释仁绘,住鼎州德山寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

玉阶怨·夕殿下珠帘 / 吴会

不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
(《方舆胜览》)"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。


鹦鹉赋 / 倪璧

烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


缭绫 / 余若麒

拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 朱实莲

"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 钟政

"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。


西江月·添线绣床人倦 / 何思孟

"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。


泊平江百花洲 / 释思聪

"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。


魏郡别苏明府因北游 / 余壹

岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,


登嘉州凌云寺作 / 赖铸

行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"


倾杯·冻水消痕 / 许承家

"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,