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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

近现代 / 方鹤斋

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
jing ye luo yan ji .ying rui cong feng biao .hong ke bu zu shi .kuang nai tuo ling shao .
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
wei chang juan fnpeng .ling fan wang gao jiong . ..meng jiao
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
.jiu juan zhong wu ti .liu guang zi zu bei .pan tiao gan hua e .he qu xu xun chi .

译文及注释

译文
虚寂的(de)厅堂秋风淅淅,
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到(dao)晚都为公。彼此命运真不同。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去(qu)年种下的旧病。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已(yi)盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  康肃公陈尧咨善于(yu)射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点(dian)点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解(jie)牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。

注释
⑿夜永:夜长。争:怎。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
③方好:正是显得很美。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
(25)造:等到。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
(5)然:是这样的。

赏析

  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后(shi hou)羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心(zhuo xin)血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  “枝头抱香(bao xiang)死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓(bo shi)无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

方鹤斋( 近现代 )

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简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

喜迁莺·清明节 / 饶相

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式


敬姜论劳逸 / 何逊

西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。


咏雨 / 刘星炜

欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


江南春·波渺渺 / 薛福保

蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。


小重山·一闭昭阳春又春 / 谢景温

晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,


颍亭留别 / 吕太一

轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式


彭蠡湖晚归 / 文子璋

会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起


折桂令·赠罗真真 / 刘浚

"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


山人劝酒 / 黄省曾

曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"


游天台山赋 / 杨凭

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。