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小雅·白驹

先秦 / 柳学辉

"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


小雅·白驹拼音解释:

.ou feng rong lv zhan zheng ri .qi shi ming shi fang zhu chen .
.mo yan jiu qu chen tu jian .qiu qing man yan shi nan shan .
ri zhong gao wo wei huan yao .long mei luo di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
.wo jia san dao shang .dong hu tiao bo tao .zui bei yun ping wo .shui zhi hai ri gao .
.xia zhong chang jian wei chou en .bu yu nan er bu he lun .men xiang jiu bei tun ri yue .
.nan lian ru jun liu .kuo bi jin qing lou .che di qian feng ying .wu feng yi pian qiu .
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
chi bi jiang huan feng .yuan qing zai wen niu .wan fang zhan fu yi .gong he zan huang you ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..

译文及注释

译文
回想起(qi)往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
“谁会归附他呢?”
蜀国有很多仙(xian)山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
青云激发起高(gao)雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻(wen)。眼看又到(dao)了黄昏,暮雨打得梨花凌(ling)落,深深闭紧闺门。

注释
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
有时:有固定时限。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。

赏析

  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会(she hui)的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外(shi wai),“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征(di zheng)战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
桂花树与月亮
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家(xing jia)。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问(di wen)顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

柳学辉( 先秦 )

收录诗词 (7265)
简 介

柳学辉 柳学辉,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

京都元夕 / 巫马兰梦

蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"


送朱大入秦 / 俎朔矽

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。


崧高 / 荆奥婷

"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 那拉以蕾

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
待得功成即西去,时清不问命何如。"
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
见《泉州志》)
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。


核舟记 / 字海潮

掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。


秋宵月下有怀 / 张简彬

"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


雪窦游志 / 段干婷秀

到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"


防有鹊巢 / 章佳培灿

帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"


元宵饮陶总戎家二首 / 姞沛蓝

直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 员书春

"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,