浣溪沙·上巳
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
浣溪沙·上巳拼音解释:
yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
.zhu xiang xi qiao tian qi liang .he kai dao shu cun jiu xiang .
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
que dao mao ling wei yi tong .jie mao ling luo bin mao ban .
.zhou bai li qing gao chu qie .ni xiang chou tai jing zhong shen .yan sui pian pian yan liu qu .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .
shuang qian gu fan xu .dang ding chou chang mao .ju gong jian tang wang .feng zuo zhu yi hou .
.mao ting ke dao duo cheng qi .mao ting zhi shang nan ti shi .chu chen jing wu bu ke zhuang .
.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
译文及注释
译文
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
可叹你我命运不济，从(cong)小遭逢凄凉孤独。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
连年流落他乡，最易伤情。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
云收雨停，雨过天(tian)(tian)晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻(fan)了的水盆。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形(xing)成倒影，有一种温暖明快之感。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
注释
3、数家村：几户人家的村落。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
31.行云：形容发型蓬松美丽。
写入琴丝：谱成乐曲，入琴弹奏。
尺素：书信。《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”彩云，指想念的人。这两句是说：如今书信在哪里也不知道，我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”，意同。
⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
⑶深知：十分了解。汉扬雄《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”
赏析
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要(yao)，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时(tong shi)带着浓郁的边地情调。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时(zhi shi)，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子(yu zi)偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时(tong shi)带着浓郁的边地情调。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时(zhi shi)，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子(yu zi)偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
长孙铸( 先秦 )
收录诗词 (8957) 首
简 介
长孙铸 生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。萧颖士门人。玄宗天宝十二载(753)进士及第，历任仓部员外郎。事迹散见《元和姓纂》卷七、《新唐书·宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存诗1首。
幽州夜饮
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
石钟山记
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。
"紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
乐游原 / 登乐游原
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
诉衷情·东风杨柳欲青青
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
折桂令·七夕赠歌者
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
听弹琴
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
观猎
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
孙泰
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
寄外征衣
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。