译文
自从去年我离开繁华长(chang)安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
我喝醉想要(yao)睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅(ya)的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反(fan)而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背(bei)回去了。 (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
壮士击筑高歌,风萧(xiao)萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
注释
极:穷尽。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
淹留:停留。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
⑧ 徒:只能。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。