首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

金朝 / 曾曰唯

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .

译文及注释

译文
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步(bu)穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生(sheng),我感慨长歌呵涕泪交进。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不(bu)用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
一同去采药,
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于(yu)暴风之中。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境(jing)就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广(guang)阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
揉(róu)
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?

注释
⑷河阳:今河南孟县。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
①郑广文:即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华,又哀其不遇,二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
2.秋香:秋日开放的花;
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
25.疾:快。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。

赏析

结构赏析
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  这首《王风·黍离(shu li)》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情(he qing)又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体(di ti)现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解(liao jie)、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结(shou jie)了前面关于画竹的议论。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江(cong jiang)头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

曾曰唯( 金朝 )

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简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

出城寄权璩杨敬之 / 宇文红芹

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


赠王粲诗 / 森稼妮

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"春风报梅柳,一夜发南枝。


大铁椎传 / 郦静恬

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


点绛唇·高柳蝉嘶 / 单于凝云

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


水仙子·渡瓜洲 / 完颜己亥

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


生查子·三尺龙泉剑 / 盍燃

令丞俱动手,县尉止回身。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


过故人庄 / 梁丘增梅

"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
有人问我修行法,只种心田养此身。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 谷梁欣龙

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


跋子瞻和陶诗 / 巫马志刚

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 乐逸云

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。