怨诗二首·其二
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
怨诗二首·其二拼音解释:
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
译文及注释
译文
秋(qiu)雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
道人(ren)禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好(hao)男儿啊，偏遇见你这个小(xiao)狡童。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是(shi)故乡金谷铜驼。
随侯感(gan)到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音(yin)乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
注释
⑴候馆：迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》：“五十里有市，市有候馆。”
⑸芳树：开著香花的树木。秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
6.成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
⑼天骄：指匈奴。
赏析
写文艺作品的(de)人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意(yi)参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴(si xing)，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意(yi)参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴(si xing)，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
曾灿( 先秦 )
收录诗词 (2222) 首
简 介
曾灿 （1626—1689）明末清初江西宁都人。原名传灿，字青藜，号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南，居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方，卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》，又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。
寄荆州张丞相
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
天末怀李白
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
葬向青山为底物。"
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
不如松与桂，生在重岩侧。"
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
登飞来峰
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
清溪行 / 宣州清溪
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
更漏子·烛消红
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
春草
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
展喜犒师
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
见《三山老人语录》）"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
孟冬寒气至
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
春怀示邻里
芭蕉生暮寒。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。