年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。"
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
译文
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的(de)新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话(hua)，路上相见，以目示意。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
洗菜也共用一个水池。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那(na)些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含(han)冤的屈原。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够(gou)消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
头上戴的是什么珠宝首饰(shi)呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
注释
⑸啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
1、寒涧（jiàn）树：指松树。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
绝顶亭：在吴兴西北弁山峰顶。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。
（63）圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
况自守空宇，日夕但彷徨。"
前后更叹息，浮荣安足珍。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不见，终夕凭栏干。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。