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从军北征

先秦 / 通琇

菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"


从军北征拼音解释:

ling chang hu sheng ting .yun shu hui wang shen .qing feng san yan xiao .yu hua zhui yi jin .
.qian men yan yun duan .ci di fu luo wan .qiu yue san wu ye .zhen sheng man chang an .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
you wen han bei er .hu luan mou zong heng .shan yao gan ge bing .hu jiao chai lang sheng .
si shi bu zai jia .bi fu duan xian duo .yuan ke du qiao cui .chun ying luo po suo .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
.qian gan zhu cui shu lian hong .shui ge xu liang yu dian kong .hu po zhan hong yi lou jiu .
ruo shi xiao zhen ren .jian xin ru tie shi .bu chan yi bu qi .bu she fu bu ni .
wo wen ji ren shu .yi qi zhong ye cun .neng ling shen shen xi .hu xi huan gui gen .
.peng zhuan xing shuang gai .lan gai se yang wei .qiong quan bai si bie .jue yu zai sheng gui .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
xin ji hua ting yi shuang he .ri pei gao bu rao chi tang ..

译文及注释

译文
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时(shi)光流逝人成白首。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能(neng)置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝(si)绣的孔雀银丝刺的麒麟。
衣被都很厚,脏了真难洗。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少(shao)的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤(gu)儿们能顺利地成长。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
早听说你将要来此地与我相见(jian),我到西楼眺望几度看到明月圆。

注释
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。
出:长出。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
47、败绩:喻指君国的倾危。
①浦:水边。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。

赏析

  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色(shua se),展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂(da sao)在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  思想内容
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jin jie)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证(kao zheng),鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
其七赏析
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

通琇( 先秦 )

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简 介

通琇 通琇(1614~1675),清初临济宗僧。江阴人。俗姓杨。字玉林,世称玉林通琇。十九岁投磬山圆修出家受具,任其侍司且嗣其法。后住浙江省武康报恩寺。清·顺治十五年奉世祖之诏入京,于万善殿弘扬大法,受赐号“大觉禅师”,翌年加封为“大觉普济禅师”,赐紫衣。十七年秋,帝建立皇坛,挑选一千五百僧受菩萨戒,特请师为本师,并加封为“大觉普济能仁国师”。其后,师回西天目山,重修殿宇,将山麓之双清庄改为丛林,因袭该山祖师高峰原妙所创师子正宗禅寺之名称,称为师子正宗派。康熙十四年七月,寂于江苏省淮安慈云庵,年六十二。

临江仙·闺思 / 东门文豪

君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节


题李次云窗竹 / 第五海东

"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
殷勤越谈说,记尽古风文。"
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。


周郑交质 / 随桂云

出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。


长安春 / 敖己酉

逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,


端午遍游诸寺得禅字 / 尉迟永龙

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。


长亭怨慢·雁 / 纳喇沛

共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
人命固有常,此地何夭折。"
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"


红毛毡 / 乌雅金帅

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 吉琦

露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,


除夜宿石头驿 / 秦癸

兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。


御街行·街南绿树春饶絮 / 粟潇建

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。