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谒金门·春又老

元代 / 徐尚典

照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。


谒金门·春又老拼音解释:

zhao ye cheng zhou .hui han fei wen .ru shi zuo you .chu na di ming .hong zi zai you .
.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
yu shi li qun xiang lian yi .wei jun fu bing chu du cheng ..
.lin zhong you qi shi .fang fo shou qian xing .zha si yi yan gui .huan yi shi ye ping .
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
.liu shao an lu di qing chen .lian xia pian jing du qi ren .
.sen sen feng shu lin .hu ci shi men yan .xing di shu li yu .feng ying fu yi bian .
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
yi luo jing qing hui shou chu .shi fei fen za ren chen ai ..
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
.ri xia yuan xi gong .hua piao xiang jing hong .yu cha xie bai yan .luo dai nong qing chong .

译文及注释

译文
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

  臣听说关(guan)于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这(zhe)是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上(shang)说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部(bu)分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀(huai)。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
请问春天从这去,何时才进长安门。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依(yi)的孤鸾懒得飞翔起舞(wu)一样。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
世上难道缺乏骏马啊?

注释
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。

赏析

  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就(jian jiu)要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不(zhi bu)住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
其一简析
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已(zao yi)化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  “古来”二句,再一次表现了(xian liao)诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然(guo ran)“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于(zai yu)下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言(ke yan),死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

徐尚典( 元代 )

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简 介

徐尚典 徐尚典,南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)贡生。官两淮盐运判。事见清光绪《广州府志》卷五○。

春日山中对雪有作 / 武铁峰

唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"


南征 / 张慥

寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,


减字木兰花·花 / 史密

"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。


水调歌头·我饮不须劝 / 李颙

天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。


蚕妇 / 邹士夔

踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 明修

一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。


孤桐 / 王式通

"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 屈原

调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。


承宫樵薪苦学 / 饶金

听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 张自坤

吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"