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台城

隋代 / 黎本安

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
疑是大谢小谢李白来。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


台城拼音解释:

.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的(de)好处又是什么?
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而(er)来,山上树木葱茏,横江岸而下,在(zai)历阳县内蜿蜒延伸。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
我向古代的圣贤学习啊(a),不是世间俗人能够做到(dao)。
北风吹卷着(zhuo)白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
照镜就着迷,总是忘织布。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美(mei)女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎(hu)都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

注释
⑨凭栏:靠着栏杆。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
〔仆〕自身的谦称。
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
会:适逢,正赶上。

赏析

  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的(dao de)那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一(man yi)年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来(hua lai)欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动(tian dong)地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

黎本安( 隋代 )

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简 介

黎本安 黎本安,字恭甫。从化人。事见明张乔《莲香集》卷二。

大人先生传 / 邓均吾

紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 宁参

"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


忆秦娥·花深深 / 谢如玉

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


寄扬州韩绰判官 / 汪鹤孙

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 李慈铭

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


观第五泄记 / 戴良

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


/ 王嗣宗

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


西河·天下事 / 释本逸

相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
(县主许穆诗)
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


论诗三十首·十八 / 陈显良

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 李处励

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。