首页 古诗词 鲁恭治中牟

鲁恭治中牟

清代 / 陆游

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"


鲁恭治中牟拼音解释:

song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .
bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..

译文及注释

译文
一会儿在这(zhe)儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是(shi)在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
寻得(de)芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所(suo)的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今(jin)那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为(wei)她伤心流泪。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶(jie)之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
其二
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

注释
76.凿:当作"错",即措,措施。
萃然:聚集的样子。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
〔29〕思:悲,伤。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
29.役夫:行役的人。
②汝:你,指吴氏女子。

赏析

  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了(wei liao)君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无(jian wu)疑。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较(cha jiao)之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点(long dian)睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

陆游( 清代 )

收录诗词 (5899)
简 介

陆游 陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

和贾舍人早朝大明宫之作 / 荣九思

柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"


池州翠微亭 / 王俦

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


忆秦娥·箫声咽 / 徐棫翁

自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。


折桂令·春情 / 何震彝

片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


相州昼锦堂记 / 恒超

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
从来知善政,离别慰友生。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 何良俊

"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


停云·其二 / 申涵昐

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


减字木兰花·楼台向晓 / 徐熙珍

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 童琥

漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"


题君山 / 黄通理

"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。