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赏牡丹

五代 / 方朝

"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
见《高僧传》)"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,


赏牡丹拼音解释:

.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
.lin lie cui can zhi wei xiu .zhuang xin fan shi ci shen chou .bing wen han yu duo yin ye .
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
chi yi qu hou he ren dao .ai zhe sui duo jian zhe xi ..
.nian nian chang shi zu jia qi .wan zhong en qing zhi zi zhi .
luan yuan ti chu fang gao tang .lu ru yan xia cao mu xiang .shan se wei neng wang song yu .shui sheng you shi ku xiang wang .chao chao ye ye yang tai xia .wei yu wei yun chu guo wang .chou chang miao qian duo shao liu .chun lai kong dou hua mei chang .
wan qing yi pian lian sha lv .hui yu cang lang you jiu qi ..
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
jing yin huang cheng wang .liang jing lv zhen mian .geng kan qiao cui li .yu fan dong ting chuan ..
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
.jiu shi chang de zai gao yin .bu nai gong xin ai ku xin .dao zi suo wei yan xia zhen .
piao ling jin ri bu gui qu .dian po qing guang wan li tian ..
jian .gao seng chuan ...
.xiao yuan qing ri jian han mei .yi cun xiang xin wan li hui .chun ri nuan shi pao li ze .

译文及注释

译文
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下(xia)尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  因为(wei)人的寿命(ming)短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌(ge)慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不(bu)会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
(三)
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离(li)时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

注释
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
26.素:白色。

赏析

  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而(ran er)庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一(de yi)句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀(huai)。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  末四句写新婚夫妇临别时的(shi de)相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增(shi zeng)添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之(hou zhi)性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一(zai yi)句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
内容结构
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

方朝( 五代 )

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简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

怨情 / 徐宝善

"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 曾习经

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


夹竹桃花·咏题 / 扬无咎

闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。


望月有感 / 苏廷魁

锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 毛奇龄

知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。


出居庸关 / 陈叔达

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


临江仙·梅 / 侯文晟

旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"


九日次韵王巩 / 许中应

月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。


李监宅二首 / 王昌符

"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,


祈父 / 孔丘

中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"