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古朗月行

清代 / 宋琏

独馀慕侣情,金石无休歇。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"


古朗月行拼音解释:

du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
can can yuan dao zhou .qian sheng wei hou sheng .guan hu chong ling zuo .xu jian jun zhe qing .
.wen zhang you shen jiao you dao .duan fu de zhi ming yu zao .ai ke man tang jin hao han .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .
gu ren shi yi wei .guo ke zhu zheng xuan .bu dan yan bo kuo .si jun yi xiao yan ..
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
ye zui chang sha jiu .xiao xing xiang shui chun .an hua fei song ke .qiang yan yu liu ren .jia fu cai wei you .chu gong shu jue lun .ming gao qian hou shi .hui shou yi shang shen .
bei shi jing da han .guan shan rao ku xin .bian bing ruo chu gou .zhan gu cheng ai chen .
gu guo feng yun qi .gao tang zhan fa chen .hu chu fu en ze .jie er tai ping ren ..
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..

译文及注释

译文
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷(qiong)无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子(zi),却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  钱塘江的潮水,是天下雄(xiong)伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万(wan)钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲(chong)荡太阳,气(qi)势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

注释
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
屐(jī) :木底鞋。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
⑵透帘:穿透帘子。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。

赏析

  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样(tong yang)的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论(lun),结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  全诗三章九句,皆从新(cong xin)娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

宋琏( 清代 )

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简 介

宋琏 宋琏,字林寺,号晓园,莱阳人。明崇祯己卯举人。

兰陵王·柳 / 罗椿

立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。


叠题乌江亭 / 李巘

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。


河渎神·汾水碧依依 / 薛美

"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 商则

上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。


子夜吴歌·夏歌 / 马湘

霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
回风片雨谢时人。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 蒲宗孟

紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。


听弹琴 / 吴锭

自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。


成都曲 / 周直孺

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 姚弘绪

清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
之功。凡二章,章四句)
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。


临江仙·赠王友道 / 李颀

"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"