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咏院中丛竹

清代 / 顾允耀

"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
天子待功成,别造凌烟阁。"
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,


咏院中丛竹拼音解释:

.yin zhang zhu fu zhao yun cong .liu huan yu shu hui hua chong .yao shu hu qing cang hai li .
ying nian san lang qian li wai .qu nian jin ye zui lan zhou ..
.wei ke zi kan bei .feng chen ri man yi .cheng ming wu ji ru .jiu yin dan huai gui .
.xiao si chun feng zheng luo hua .yan liu shu su hui xiu jia .bi kong yun jin qing sheng yuan .
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
ru men xia ma wen shui zai .jiang jie wo shou deng hua tang .lin qiong mei ren lian shan mei .
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
tian zi dai gong cheng .bie zao ling yan ge ..
.su su yong yong yi you yu .jiu tian ying feng mo xiang shu .
xia ying kan dou jian .chuan hao xin lang yan .sheng dai shu qing shi .dang shi po lu nian ..
yao ruo hua qian jing .qing ru wu wai shen .xi fei ban hu you .gan sa luan song jun .
shi tai ying zhao lv .shan guo fu zhou hong .geng jiu qian cun su .xi qiao yu shan tong ..
.tai xing guan lu zhan chen shou .bai ri si xiang bie wo zhou .bao mu fen xiang lin ye shao .
.xi tui jin gu shi kan chou .gui jian tong gui tu yi qiu .han wu yu tang ren qi zai .

译文及注释

译文
因此他们(men)攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
春天到了,院子里曲折的回廊非(fei)常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
黄昏时刻的院落,给人(ren)悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
她善(shan)唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
太公吕(lv)望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又(you)是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴(yu)于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。

注释
百年:一生,终身。
(10)股:大腿。
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
④丹青:泛指图画,此处指画像。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。

赏析

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  情景交融的艺术境界
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
愁怀
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内(de nei)容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对(de dui)比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮(yue liang)仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

顾允耀( 清代 )

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简 介

顾允耀 顾允耀,字朗卿,诸生。江南无锡人,先洞阳公四世孙,少刻苦下帷,工诗文,所着诗集皆散失。

百丈山记 / 乔光烈

陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"


秋柳四首·其二 / 钱宏

"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
月映西南庭树柯。"
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"


冬夜读书示子聿 / 尤懋

"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"


大酺·春雨 / 林元卿

赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。


九日登清水营城 / 戴文灯

"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,


落日忆山中 / 钱维城

"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"


七夕穿针 / 蔡襄

不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"


金错刀行 / 朱培源

嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"


望雪 / 郑露

自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"


大林寺 / 孙宝仁

抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,