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茅屋为秋风所破歌

金朝 / 干宝

林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
sha tai jiang he zhuo .diao he ding nai xin .wei xian chu xiang han .fan shu yi gui qin .
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
zhu li fen xiao jue lai ke .fan jun bu ji hu xiang qiu ..
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行(xing)人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地(di)的(de)荒凉。

  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝(shi)而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是(shi)飞驰千余里。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋(mai)没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显(xian)得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。

注释
(13)率意:竭尽心意。
海甸:海滨。
貂裘:貂皮袍子。貂,一种动物,皮料珍,最能御寒。
5.浦树:水边的树。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。

赏析

  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代(yi dai)名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园(dong yuan)尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不(yin bu)已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

干宝( 金朝 )

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简 介

干宝 干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。着述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐着作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。

春夜别友人二首·其一 / 张文虎

生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"


西阁曝日 / 霍双

沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"


咏新荷应诏 / 李伯祥

"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 刘致

"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。


归国谣·双脸 / 王宾

苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
爱君有佳句,一日吟几回。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。


塞下曲·秋风夜渡河 / 文化远

旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
投策谢归途,世缘从此遣。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。


送綦毋潜落第还乡 / 张祥河

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。


开愁歌 / 袁大敬

忆君霜露时,使我空引领。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。


鵩鸟赋 / 释今摄

炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,


古从军行 / 徐嘉干

"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。