小生即何限，简诲偏盈箧。旧恨尚填膺，新悲复萦睫。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，
xiao sheng ji he xian .jian hui pian ying qie .jiu hen shang tian ying .xin bei fu ying jie .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
.guo yu kai lou kan wan hong .bai yun xiang zhu shui xiang tong .han chan zao mu ye wu ri .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
.dong shan duo qiao mu .yue wu shi cang cang .sui shu bi hai zhuang .ai ci qing tai guang .
kai men mian huai dian .chu su rao huan yan .wu xie huang jin ti .ge lou bai yun mian .
gui lu yi yi tong zhi le .du men ai ai hu shang ju .neng jiang ci dao zhu huang feng .
lei luo luo yi yan se ye .bu zhi shui jia geng zhang she .si lv qiang pian cha gu zhe .
song yue dong xuan xu du you .shen en wei bao fu yan liu .
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
xiao chui yi shou dang wu pan .xie can shuang e kan luo ri .si xu gai bian qu jie xin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制(zhi)度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰(feng)足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管(guan)贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化(hua)并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
直到它高耸入云，人们才说它高。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
注释
间世：间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑷月团：茶饼名。蔡襄《茶录》：“碾茶先以净纸密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或经宿则色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
（9）“诸侯”三句：见《公羊传·僖公元年》。前659年（僖公元年），狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位，未能发兵救援，自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳，于这一年只写上“邢亡”两字，而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公，暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
③瓜州：在今江苏省扬州市南面。
及：和。
23、本：根本；准则。
⑵虽微渺：虽然卑下低贱。
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"献岁春犹浅，园林未尽开。雪和新雨落，风带旧寒来。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
"两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
泠泠分雅郑，析析谐宫徵。座客无俗心，巢禽亦倾耳。
"暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
国泰事留侯，山春纵康乐。间关殊状鸟，烂熳无名药。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
相爱每不足，因兹寓深衷。"
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
数翁皆藉草，对弈复倾尊。看毕初为局，归逢几世孙。
为君作歌陈座隅。"
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
少年即见春好处，似我白头无好树。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
"学士金銮殿后居，天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢，
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。