老子(节选)
斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。"
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
想随香驭至，不假定钟催。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
老子(节选)拼音解释:
ban duo tong dian leng .fa shao jiao guan qing .bi shu chang lin xia .han chan you you sheng ..
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
xiang sui xiang yu zhi .bu jia ding zhong cui ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
bu du feng xiang xian you ying .geng yi hua xian dui pan lang ..
译文及注释
译文
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门(men)自吟诗，姑且躬耕做农民。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
孟子回答说(shuo)(shuo)：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因(yin)此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨(yu)中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩(pian)。
凉风飕飕地从天边刮起，你(ni)的心境怎样呢？令我惦念不已。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
注释
（3）汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。
鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。
(25)奸绝：断绝。我好：同我友好。
[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
⑾兼济：兼济天下，做利国利民之事。《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
[2]细洒：细心清洗。并刀：古时并州（今太原一带）所产的刀，当时以利、快闻名。甘碧：香甜新鲜的瓜果。
赏析
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费(lang fei)。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明(fen ming)是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓(de yu)意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦，但劳动的时间还很长，天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去，这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗，明白如话，虽然是反映农民辛苦的，但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的，它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，全诗语言清新明快，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的这一事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文(shou wen)人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费(lang fei)。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明(fen ming)是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓(de yu)意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦，但劳动的时间还很长，天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去，这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗，明白如话，虽然是反映农民辛苦的，但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的，它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，全诗语言清新明快，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的这一事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文(shou wen)人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
王拯( 未知 )
收录诗词 (6549) 首
简 介
王拯 （1815—1876）清广西马平人，初名锡振，以服膺宋包拯，改名拯，字定甫，号少鹤。道光二十一年进士，授户部主事，官至通政使。同治时屡疏论军事形势及善后之难。工古文，常与梅曾亮相切磋，所作渊雅古茂，为世所重。有《龙壁山房文集》。
咏牡丹
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹，檐前不去衔泥燕。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
春王正月
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
闺怨二首·其一
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。"
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
瑞鹤仙·秋感
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
枫桥夜泊
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
祝英台近·剪鲛绡
见《云溪友议》）
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
题扬州禅智寺
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
醉太平·讥贪小利者
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
行人不见树少时，树见行人几番老。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
点绛唇·咏梅月
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
一经离别少年改，难与清光相见新。"