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过秦论(上篇)

唐代 / 吴广霈

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


过秦论(上篇)拼音解释:

cai gao shi nan rong .dao fei ke tui ming .an shi zhong xie ji .zi fang kong xie bing .
.chu ke jing nian bing .gu zhou ren shi xi .wan qing jiang liu bian .chun mu sai hong gui .
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..
.liang mu xian wu shi .ceng tai si miao ran .liu tiao ying yin shou .san jin bian shan chuan .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
jian sui cong shi xi .qin bin ku chuan chi .sui fei bei er ru .yu chu chang xiang sui .
you si chan gu rui .su ye shou kong zhi .kai qu dang xuan di .nian nian shu di qi ..
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的一(yi)生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁(liang)。
相思的幽怨会转移遗忘。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
恐怕自身遭受荼毒!
在外寄人篱(li)下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌(yong)河畔的树丛(cong)中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
吟唱之声逢秋更苦;
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
乐(le)声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

注释
(38)悛(quan):悔改。
白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
(44)孚:信服。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
犹:尚且。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。

赏析

  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代(jin dai)贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  全诗处处扣住山村景象,从景(cong jing)写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦(si jin),就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不(ye bu)甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

吴广霈( 唐代 )

收录诗词 (7523)
简 介

吴广霈 吴广霈,字剑华,号汉涛,泾县人。江苏候补道。有《劫后吟》。

今日歌 / 张贲

为报杜拾遗。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。


祝英台近·剪鲛绡 / 刘大櫆

速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。


卜算子·燕子不曾来 / 唐禹

鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。


魏公子列传 / 乐黄庭

紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。


陇西行四首 / 黄颜

修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"


吾富有钱时 / 江德量

白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"


饮中八仙歌 / 席瑶林

"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 世惺

伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"


金凤钩·送春 / 弘己

惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"


闺情 / 查世官

芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
回合千峰里,晴光似画图。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"