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斋中读书

明代 / 许宏

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。


斋中读书拼音解释:

zhu jiang shou cai zi .kong dong zu kai ge .wen jun yi zhu fu .qie de wei cuo tuo ..
.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
.jue jing xi xi si .lian yan jin guo shan .gao shen qing jiong wai .xing zhi cui wei jian .
yao yao dong shan xie han ji .ling ling xiu zhu dai wang gui ..
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
lin hun ba you qing .jing ye fu shi ge .wang qiao xia tian tan .wei yue ying hao he .
.jiang shang qiu yi fen .lin zhong zhang you ju .qi ding gao lao ku .wu yi gong ri xi .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀(yao)。
峄山上的石刻文垂示了典(dian)范,千载书法传承者是李氏阳冰。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令(ling)人羡慕。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话(hua)要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三(san)个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求(qiu)亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。

注释
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
⑷浣:洗。

赏析

  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并(ren bing)没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  此诗表达丈夫悼念(dao nian)亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无(bi wu)訧兮,”正是俗话所言,家有(jia you)贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田(qing tian)园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女(nan nv)子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋(qian qiu)。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

许宏( 明代 )

收录诗词 (3586)
简 介

许宏 生平无考。《全唐诗》存诗1首,出处不详。

廉颇蔺相如列传(节选) / 杨绘

"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。


昭君怨·牡丹 / 缪志道

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 查克建

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
今日照离别,前途白发生。"


莺梭 / 范来宗

乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


冬柳 / 唐子寿

"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"


如梦令·春思 / 史弥逊

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 费藻

"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 杨澈

蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"


秋登宣城谢脁北楼 / 江汉

回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。


登古邺城 / 吴师正

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"