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再经胡城县

宋代 / 陈邦瞻

莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"


再经胡城县拼音解释:

mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
bie si wu qiong wu xian .huan ru qiu shui qiu yan . ..pan shu .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
yu dai qing jia fa .hua jing xi lou chun . ..jiao ran
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
bu zhi shu xie chu .yan zhi huai bao qing . ..hou xi
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..

译文及注释

译文
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯(an)然失色。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生(sheng)当中疾病缠身今日独上高台。  
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏(lu)往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
  望诸君乐毅(yi)便派人进献书信,回答惠(hui)王说:
春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qi)斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。

注释
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
②新社:社日是古代祭土地神的日子,以祈丰收,有春秋两社。新社即春社,时间在立春后、清明前。

赏析

  (六)总赞
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于(yu)秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时(shi)值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身(shen)心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐(di chan)明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人(shi ren)清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出(shi chu)来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  赏析三
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

陈邦瞻( 宋代 )

收录诗词 (2161)
简 介

陈邦瞻 陈邦瞻(1557——1628年),字德远,号匡左,江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士,史学家,明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年(1628年)卒于任上,诏赠兵部尚书。

双双燕·咏燕 / 释辉

预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 储泳

惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 王源生

"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,


祝英台近·剪鲛绡 / 庄珙

风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


洛桥寒食日作十韵 / 彭始抟

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。


白华 / 夏侯孜

"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


更漏子·本意 / 虞荐发

一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 蒋敦复

"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)


春洲曲 / 秦定国

秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


画竹歌 / 欧阳述

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章